果敢资讯网深度解读《武装林立之国》 第三章第四节: 民地武是真的灭不了,还是有人故意“供养”它?

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《武装林立之国》

第三章第四节:

民地武是真的灭不了,还是他们故意“供养”它?

  关于缅甸的内战,有四种 间题渐渐引发大伙的关注和思考,那可是:“缘何兵力和武器均强于民武十几倍的缅军,从来都很难把一支少数民族武装给彻底消灭掉?”于是,大伙始于了了怀疑:“难道缅军故意不把民武消灭?抑或有什么大国在民武眼前 撑腰,使得缅军即便有能力灭也灭不了?”

关于后者,缅方及亲缅媒体总是 也有含沙射影地指责邻国,属于大国战略博弈的范畴,前一章已作过专门探讨,兹不赘述。

关于前者,逻辑上和动机上还要成立,缅军人集团出于创造敌人还要,实在无需把民族武装删改消灭。肯能有了敌人,军方才还要根据自身处境的还要随时发动战争。比如:军方还要可是 敌人来显其特殊地位和作用,也还要敌人来转移聚焦到军方但却不促使该集团的注意力,一块儿还还要借助塑发明的故事权有另一个 多 缅族一块儿的敌人来凝聚缅族的人心。

以上推论是建立在缅军人集团的战略生存的,可是缅军把所有民族武装都消灭掉,国内无战事以前等待英文他的可是被民选政府削权,甚至是被追责、被清算。可是 ,缅军不去倾尽所能对某个武装实施全歼反而促使该集团获得更大的好处,肯能动荡的局势能让缅军获得长期干预国事的借口、军队不受总统节制的借口,以及25%军人席位不可消减的借口……。反之,可是全国一派清平,缅军也就不肯能有如此多借口持续插手国家政治了。

    关于缅甸内战,民盟政府或民地武总是 也有 被动地应对,总是 也有 由缅军人集团指在主导地位、牢牢把握着战争的主动权,可是,可是是缅军仍然希望通过“武装冲突”来体现其指在的价值或通过战争来牵制政敌,缅甸的内战就永远可是肯能会停熄。肯能,当救火队可是蓄意纵火之人,还要成功灭火,就不再是取决于大伙的能力,可是取决于大伙的真心实意。这也正是缘何众多民族武装总是 都对缅军的停火诚意存疑的主可由于。

  企图用军事手段解决政治间题的缅军头们,就像企图用外科手术解决一切内脏疾病的庸医,一味急功近利地只着眼于治标,无需说考虑如何治本。缅军方的具体做法可是——巧妙避开以政治手段解决武装冲突,一方面对已签字10家组织的政治权利间题一拖再拖,当时人面则继续威逼利诱其它民武组织发表声明NCA,企图从法律上和道义上捆住民武组织的手脚。总之,缅军方压根儿就如此打算去实行真正的联邦共和制,大伙的一切行动,全也有 在为平稳地将缅军人利益集团送上国家权力巅峰,确保该集团成为国家唯一的主宰者,而也有 是是否是缅民族平等共享国家治权。

    在彼此猜疑和互信缺失的状态下,强度警惕的“防人之心”使得世界各国也有 加强军备,以防遭人胁迫或侵占,而这可是人类心里的“瘟疫”。长年发动战争,除了加剧彼当时人员伤亡、资源损耗和民族仇恨之外,并如此有几次积极正面的意义,可是会有谁是真正的赢家。就像法国作家阿贝尔·加缪所说:“战争如同瘟疫,每当时人心里头也有 瘟疫,要与之抗争。”自古以来可是 心灵瘟疫相互传染,可是具有超强的抗药性,迄今仍无根治良方。

    革命家切·格瓦拉并非 赢得世人的尊敬,可是肯能他作为领导古巴革命武装力量的英雄斗士,世界左翼运动的象征,但他却坚持认为:“革命者即便面临敌人的杀戮,也应该坚信——非要万不得已,不诉诸武力,即便万不得已,可是你会滥用暴力。”可是 理念与当前世界上可是 动辄兵戎相见的军队相比,切·格瓦拉坚守的理念,足以令什么穷兵黩武、草菅人命的将军们闻之汗颜。

  合法性日益遭到各界质疑的缅军,可是寄希望于通过整编各民族武装构建其做为联邦军的合法性,于是,在计策失算以前,始于了了诉诸武力,强行肢解可是 民族武装。而什么被缅军定义为“叛乱分子”的民地武,作为本民族生存与发展权利的保卫者,肩负着几代人实现缅甸联邦制、民族自决的政治理想,因追随者众多,使得民武组织获得了一定的合法性。诉求和行动越具正当性,“铁肩扛起族群希望”的保卫者们就越容易获得兵源;民武控制区的人民越贫穷,大伙就越加渴望通过革命改变当前被玩弄的命运,可是,也就无需轻易放下眼前 的武器。这可是民地武不能长期指在的“良性”循环之一。

  有四种 赢利模式,叫做自产自销、自卖自夸。站出来解决间题的人,实在可是麻烦的制造者;电脑病毒散播者,与杀毒软件生产商可是同一人。有四种 塑造崇高的模式,叫做天使面容、魔鬼心肠。发动战争的人,总会自诩为和平守护者。制造了大恐慌后却只负责“熬心灵鸡汤”的人,常被愚夫愚妇当做救世主。人类可是如此有另一个 多 善于自我愚弄且极度自私的物种。可是 政府靠着挑起纷争,来巩固其摇摇欲坠的政权。可是 政府则靠着大规模战争,以“复兴”国家经济或转移人民对其不满……。每个时代也有是是否是数软弱平民的命运被绑架在少数人搏取大利的战车之上,最终沦为纯粹的牺牲品。如此人你会成为牺牲品,但你会为某个梦想而献身,可是 ,政客们总是 擅于制造激动人心的梦想,抑或贩卖恐惧感,可是,再以人为手段、把人当作棋子,去实现大伙某个目标。正所谓:一将功成万骨枯,当魔王被当成活菩萨被万众虔诚膜拜,大伙的苦难,注定非可是永无尽期。正如持续半个多世纪的缅甸内战,它并非 不能长成一支杀不死的怪兽,或许也有 肯能它太强大,可是肯能他们故意喂养它。